Vad är "Oblomovism"?
Tack till Ivan Aleksandrovich Goncharovkonceptet Oblomovism uppträdde. Det här ordet författaren till romanen "Oblomov" betecknar det tillstånd där hans huvudperson finns - intelligent, stilig, med en ren själ, som inte vill leva som de flesta av hans bekanta lever. Samtidigt har Oblomov inte "sin egen väg" - han dröm bara, bygger orealistiska planer och gör absolut ingenting alls. Liv, ungdom, kärlek passerar honom, och det verkar, det finns ingen sådan kraft som skulle tvinga honom att stiga upp från soffan.
Tvister om vad Oblomovism är, har börjatomedelbart efter bokens publicering i ljuset och sluta inte till denna dag. Källan till dessa tvister är, som ofta är fallet, att överväga Oblomovismfenomenet från motsatta synvinklar.
Oblomovism är ett socialt ont
Sedan romanen skrevs i övergångsperioden från serfdom till kapitalism såg många samtidiga i Oblomovism generationen av feudala relationer, en broms på social utveckling.
Till exempel Nikolay Dobrolyubov i hans berömdaartikel "Vad är Oblomovism?" hävdade att Goncharov avslöjade "en av de viktigaste ryska lasterna, latskap." Oblomoffdom kritiker uppfattas som stagnation och parasitism inneboende i typisk rysk markägare och de karaktäristiska egenskaperna hos Oblomovism anses "Oavsett hur viktigt ... oförmåga att förstå livet ... social värdelöshet."
Dmitry Pisarev kallade oblomovschinu "lydig,fredlig, leende apati "och Oblomov - bortskämda, bortskämda" vana vid gentility, passivitet och fullständig tillfredsställelse i hans fysiska behov ".
En enastående statsman Anatoly Koni enshävdade att hans moderna Oblomov "med sin apati, rädsla för något initiativ och lat motstånd mot ondska, inte ger de livliga frågorna om livet och landets behov".
Oblomovshchina - sök efter högre mening
Men inte alla kritiker harensidig tolkning av begreppet "Oblomovism". Många försökte överväga detta fenomen från de universella positionerna, för att se i det något mer än patologisk latskap som orsakats av sociala förhållanden. Så, Goncharovas samtidiga författare Alexander Druzhinin hävdade att "det är omöjligt att känna igen Oblomov och inte älska honom djupt" om bara "han är positivt oförmögen för en ond handling".
Redan i sovjetiska tider skrev Mikhail Prishvin omromanen "Oblomov": "I denna roman, internt berömd ryska lättja och uppenbarligen också fördömde bilden är död aktiva människor på något sätt." positiv "aktivitet i Ryssland inte tål kritik Oblomov: det fred är förenat med en begäran om att ett högre värde, för sådan verksamhet , för vilket det skulle vara värt att förlora fred. "
Med honom är solidariska och moderna kritiker Peter Weiloch Alexander Genis. I sin bok "Modersmål: Lärdomar av Belles-lettres" Oblomov de beskriver som "den enda verklig person i romanen" inte vill sätta på sig rollen som infördes genom ett samhälle som skyddar deras rätt att vara bara en man.
